“鬼交”之灾破解法：

《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》

【摘要】：佛告阿难王舍大城有一女人。恶鬼所持名旃陀利。彼鬼昼夜作丈夫形来娆此女。鬼精着身生五百鬼子。汝忆是事不。我于尔时教此女人。称观世音菩萨。善心相续入善境界。阿难当知如此菩萨威神之力恶鬼消伏。得见我身无比色像。

《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》

东晋天竺居士竺难提晋言法喜译

如是我闻，一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂，与千二百五十比丘，皆是阿罗汉，诸漏已尽，不受后有，如炼真金，身心澄静，六通无碍。其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、须菩提、阿[少/兔]楼驮、劫宾那、憍梵波提、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、难陀、阿难陀、罗睺罗，如是等众所知识，常为天龙八部所敬。复有菩萨摩诃萨二万人俱，大智本行，皆悉成就，调伏诸根，满足六度，具佛威仪，心大如海。其名曰：文殊师利童子、宝月童子、月光童子、宝积童子、日藏童子、跋陀婆罗菩萨与其同类十六人俱、弥勒菩萨，如是等菩萨摩诃萨二万人。尔时世尊，与四众、天龙八部、人非人等，恭敬围绕。

时毘舍离国一切人民遇大恶病。一者眼赤如血。二者两耳出脓。三者鼻中流血。四者舌噤无声。五者所食之物化为粗涩。六识闭塞犹如醉人。有五夜叉名讫拏迦罗。面黑如墨而有五眼。钩牙上出吸人精气。

时毘舍离大城之中。有一长者名曰月盖。与其同类五百长者。俱诣佛所到佛所已头面作礼却住一面。白言世尊。此国人民遇大恶病。良医耆婆尽其道术所不能救。唯愿天尊慈愍一切。救济病苦令得无患。

尔时世尊告长者言。去此不远正主西方。有佛世尊名无量寿。彼有菩萨名观世音及大势至。恒以大悲怜愍一切救济苦厄。汝今应当五体投地向彼作礼。烧香散华系念数息。令心不散经十念顷。为众生故当请彼佛及二菩萨。

说是语时于佛光中。得见西方无量寿佛并二菩萨。如来神力佛及菩萨俱到此国。往毘舍离住城门阃。佛二菩萨与诸大众放大光明。照毘舍离皆作金色。尔时毘舍离人。即具杨枝净水。授与观世音菩萨。

大悲观世音。怜愍救护一切众生故而说咒曰。普教一切众生而作是言。

汝等今者应当一心称。南无佛南无法南无僧。南无观世音菩萨摩诃萨。大悲大名称救护苦厄者。如此三称三宝。三称观世音菩萨名。烧众名香五体投地。向于西方一心一意令气息定。为免苦厄请观世音。合十指掌而说偈言：

愿救我苦厄 大悲覆一切

普放净光明 灭除痴暗冥

为免毒害苦 烦恼及众病

必来至我所 施我大安乐

我今稽首礼 闻名救厄者

我今自归依 世间慈悲父

唯愿必定来 免我三毒苦

施我今世乐 及与大涅盘

白佛言世尊。如是神咒必定吉祥。乃是过去现在未来十方诸佛大慈大悲陀罗尼印。闻此咒者众苦永尽。常得安乐远离八难。得念佛定现前见佛。我今当说十方诸佛救护众生神咒。

多耶咃 呜呼腻 摸呼腻 鬭婆腻 耽婆腻 安荼詈 般荼詈 首埤帝 般般荼啰啰婆私腻多侄咃 伊梨 寐梨 鞮首梨迦婆梨 佉鞮端耆旃陀梨 摩蹬耆 勒叉勒叉萨婆萨埵 萨婆婆耶啤娑诃多荼咃 伽帝伽帝腻伽帝 修留毗修留毗 勒叉勒叉 萨婆萨埵 萨婆婆耶啤 娑诃

白佛言世尊如此神咒。乃是十方三世无量诸佛之所宣说。诵持此咒者。常为诸佛诸大菩萨之所护持免离怖畏刀杖毒害。及与疾病令得无患。说是语时毘舍离人平复如本。

尔时世尊怜愍众生覆护一切。重请观世音菩萨。说消伏毒害陀罗尼咒。尔时观世音菩萨。大悲熏心承佛神力。而说破恶业障消伏毒害陀罗尼咒。

南无佛陀，南无达摩，南无僧伽，南无观世音菩提萨埵，摩诃萨埵，大慈大悲。唯愿愍我，救护苦恼，亦救一切怖畏众生，令得大护。

多侄咃 陀呼腻 摸呼腻 闘婆腻 耽婆腻 阿婆熈 摸呼脂 分荼梨 般荼梨 输鞞帝 般荼啰 婆私腻 休楼休楼 分荼梨 兜楼兜楼 般荼梨 周楼周楼 腻般荼梨豆富豆富 般荼啰 婆私腻 矧墀 跈墀腻跈墀 萨婆阿婆耶羯多 萨婆[口*恒]婆娑陀伽 阿婆耶 卑离陀 闭殿娑诃

一切怖畏一切毒害一切恶鬼虎狼师子闻此咒时口即闭塞不能为害。破梵行人作十恶业。闻此咒时荡除粪秽还得清净。设有业障浊恶不善。称观世音菩萨诵持此咒。即破业障现前见佛。

佛告阿难：“若有四部弟子，受持观世音菩萨名，诵念消伏毒害陀罗尼，行此咒者，身当无患，心亦无病。设使大火从四面来，焚烧己身，诵持此咒故，龙王降雨，即得解脱。设火焚身，节节疼痛，一心称观世音菩萨名号，三诵此咒，即得除愈。设复谷贵饥馑、王难、恶兽、盗贼、迷于道路、牢狱系闭、杻械枷锁、被五系缚、入于大海、黑风回波、水色之山、夜叉罗刹之难、毒药、刀剑、临当刑戮。过去业缘，现造众恶，以是因缘，受一切苦，极大怖畏。应当一心称观世音菩萨名号，并诵此咒一遍至七遍，消伏毒害。恶业、恶行、不善恶聚，如火焚薪，永尽无余。

以是因缘，此观世音菩萨所说神咒，名施一切众生甘露妙药。得无病畏，不横死畏，不被系缚畏，贪欲、瞋恚、愚痴三毒等畏。是故此娑婆世界，皆号观世音菩萨为施无畏者。此陀罗尼灌顶章句，无上梵行，毕定吉祥大功德海，众生闻者，获大善利，应当暗诵。若欲诵之，应当持斋，不饮酒，不啖肉。以灰涂身，澡浴清净。不食兴渠，五辛能荤，悉不食之。妇女秽污，皆悉不往。常念十方佛，及七佛世尊，一心称观世音菩萨，诵持此咒。现身得见观音菩萨，一切善愿，皆得成就。后生佛前，长与苦别。”

佛告阿难王舍大城有一女人。恶鬼所持名旃陀利。彼鬼昼夜作丈夫形来娆此女。鬼精着身生五百鬼子。汝忆是事不。我于尔时教此女人。称观世音菩萨。善心相续入善境界。阿难当知如此菩萨威神之力恶鬼消伏。得见我身无比色像。

我于尔时一一毛孔现宝莲华。无数化佛异口同音。称赞大悲施无畏者。令女受持读诵通利。此咒功德三障永尽。免三界狱火不受众苦。四百四病一时不起。

设有众生入阵斗战临当被害。诵念此咒称于大悲观世音菩萨名。如鹰隼飞即得解脱。若有众生受大苦恼。闭在囹圄杻械枷锁。及诸刑罚一日乃至十日。一月乃至五月。应当净心系念一处。称观世音菩萨归依三宝。三称我名诵大吉祥六字章句救苦神咒。而说咒曰

多侄咃 安陀詈 般荼詈 枳由詈 檀陀詈 膻陀詈 底耶婆陀 耶赊婆陀 颇罗腻只 毗质雌 难多詈 婆伽詈 阿卢祢 薄鸠詈 摸鸠隶 兜毗隶 娑诃。

尔时世尊说是神咒已。告阿难言。若善男子善女人四部弟子。得闻观世音菩萨名号。并受持读诵六字章句。若行旷野迷失道径。诵此咒故观世音菩萨。大悲熏心化为人像。示其道路令得安隐。若当饥渴化作泉井。果蓏饮食令得饱满。设复有人遇大祸对。亡失国土妻子财产与怨憎会。称观世音菩萨名号。诵念此咒数息系念。无分散意经七七日。时大悲者化为天像。及作大力鬼神王像。接还本土令得安隐。

若复有人入海采宝空山旷野逢值虎狼师子毒虫蝮蝎。夜叉罗剎拘盘茶。及诸恶鬼噉精气者。三称观世音菩萨名号。及诵此咒即得解脱。

若有妇人生产难者临当命终。三称观世音菩萨名号。并诵持此咒即得解脱。遇大恶贼盗其财物。三称观世音菩萨名号诵持此咒。贼即慈心复道而去。

阿难当知。如此菩萨及是神咒毕定吉祥。常能消伏一切毒害真实不虚。普施三界一切众生令无怖畏。作大拥护今世受乐。后世生处见佛闻法速得解脱。此咒威神巍巍无量。能令众生免地狱苦。饿鬼苦畜生苦。阿修罗苦及八难苦。如水灭火永尽无余。

阿难当知。若有受持观世音菩萨名并持此咒。获大善利消伏毒害。今世后世不吉祥事永尽无余。持戒精进念定总持皆悉具足。阿难当知若有闻此六字章句救苦医王无上神咒。称观世音菩萨大悲名字罪垢消除。即于现身得见八十亿诸佛皆来授手。为说大悲施无畏者功德神力并六字章句。以见佛故即得无忘旋陀罗尼。尔时世尊而说偈言

大悲大名称 吉祥安乐人

恒说吉祥句 救济极苦者

众生若闻名 离苦得解脱

亦游戏地狱 大悲代受苦

或处畜生中 化作畜生形

教以大智能 令发无上心

或处阿修罗 软言调伏心

令除骄慢习 疾至无为岸

现身作饿鬼 手出香色乳

饥渴逼切者 施令得饱满

大慈大悲心 游戏于五道

恒以善集慧 普教一切众

无上胜方便 令离生死苦

常得安乐处 到大涅盘岸

尔时世尊说是语已。告阿难言。是六字章句毕定吉祥真实不虚。若有闻者获大善利得无量功德。

说是语已。王舍大城有一比丘名优波斯那。精进勇猛勤行难行苦行。如救头然。在寒林中与无央数大众围绕。自说往昔作诸恶行杀生无量。闻观世音菩萨六字章句正念思惟观心心脉使想一处见观世音菩萨即得解脱成阿罗汉。

云何当得见观世音菩萨及十方佛。若欲得见。端身正心使心不动心气相续。以左手置右手上。举舌向腭令息调匀。使气不粗不细安祥。徐数从一至十成就息念。无分散意使气不粗。亦不外向不涩不滑。如婴儿饮乳吸气[口*数]之。不青不白调和得中。

从于心端四十脉下取一中脉。令气从中安隐得至十四脉中。从大脉生至于舌下。复从舌脉出至于舌端。不青不白不黄不黑。如琉璃器正长八寸。至于鼻端还入心根令心明净。

佛告诸比丘。此大精进勇猛宝憧六字章句。消伏毒害大悲功德。观世音菩萨以此数息。心定力故如驶水流。疾疾得见观世音菩萨及十方佛。佛告诸比丘汝等善听。欲服甘露无上法味。

若诸比丘已得出家。当自摄身不坏威仪。端坐正受无外向意。观于苦空无常败坏不久磨灭。修五门禅。当自观身。从头至足一一节间。皆令系念停住不散。谛观众节如芭蕉树内外俱空。当知色受想行识亦复如是。

佛说是语时。尊者舍利弗。在寒林中还坐树下。已解佛意端坐正受。入于三昧身真金色。令无数人见者欢喜发菩提心。时优波斯那即从座起。至尊者舍利弗所。头面着地接足作礼。白言尊者。向者如来赞叹数息。以是因缘获大善利。云何数息唯愿尊者为我解说。眼眼识与色相应云何摄住。耳耳识与声相应云何摄住。鼻鼻识与香相应云何摄住。舌舌识与味相应云何摄住。意意识与攀缘相应云何摄住。诸颠倒想与颠倒相应云何摄住。色声香味触与细滑相应云何摄住。而此识贼如猿猴走。游戏六根遍缘诸法云何摄住。

时舍利弗告优波斯那。汝今当观地大地无坚性。水大水性不住。风大风性无碍。从颠倒有火大火性不实。假因缘生色受想行识。一一性相同于水火风等。皆悉入于如实之际。时优波斯那闻是语已。身如水火得四大定。通达五阴空无所有。杀诸结贼豁然意解。得阿罗汉身中出火。即自碎身入般涅盘。

时舍利弗收其舍利。于上起塔已。为佛作礼白佛言世尊。佛说禅定第一甘露无上法味。若有服者身如琉璃毛孔见佛。观无明行乃至老死。一一性相皆悉不实。如空谷响如芭蕉树无坚实。如热时焰如野马行。如干闼婆城如水上泡。如幻如化如露如电。一一谛观十二因缘成缘觉道。或入寂定琉璃三味。见佛无数发无上心。修童真行住不退转。

佛告舍利弗。如优波斯那闻我说是大悲章句数息定法。破无数亿洞然之恶。成阿罗汉具戒定智解脱知见。身出水火，碎身灭度。令无数人发大善心。舍利弗当知若善男子善女人。得闻观世音菩萨大悲名号。及消伏毒害六字章句。数息系念净行之法。除无数劫所造恶业破恶业障。现身得见无量无边诸佛。闻说妙法随意无碍。发三种清净三菩提心。若有宿世罪业因缘。及现所造极重恶行。梦中得见观世音菩萨。如大猛风吹于重云皆悉四散。得离重罪恶业生诸佛前。佛说是语已告舍利弗。我今为此受持观世音菩萨名号。消伏毒害无上章句。说偈赞叹

我敕提头赖咤等 慈心拥护受持经

令闻大悲名号人 譬如天子法臣护

我敕海龙伊罗钵 慈心拥护受持经

如护眼目爱己子 昼夜六时不远离

我敕阎婆罗剎子 无数毒龙及龙女

慈心拥护持经者 如爱顶脑不敢触

我敕毘留勒迦王 慈心拥护持经者

如母爱子心无厌 昼夜拥护行住俱

我敕难陀跋难陀 娑伽罗王优波陀

慈心拥护持经者 恭敬供养接足礼

譬如诸天奉帝释 亦如孝子敬父母

犹如贫人护财宝 如盲须眼及正导

我敕一切诸鬼神 小龙毒蛇毒害兽

一切恶人恶口者 违逆此咒起不善

现身白癞脓血流 后堕地狱长夜苦

是故应当慈心护 受持读诵灌顶句

地狱清净如莲华 饿鬼破碎无八难

后生佛前入三昧 毕定当得不退转

普施一切大安乐 教诸众生修十地

我从过去无数佛 闻是消伏毒害咒

消除三障无诸恶 五眼具足成菩提

永与三界作父母 施其安乐得止息

若有闻我名号者 亦闻大悲观世音

诵持此咒离诸恶 不堕地狱及畜生

莲华化生为父母 心净柔软无尘垢

必闻无上大慧明 心定如地不可动

一切佛出世 明照如日月

身出大智光 如烧紫金山

三十二相中 流出八十好

譬如须弥山 映显于大海

众生闻名者 永离三恶道

得住无为处 常乐大涅盘

一切佛兴世 安乐众生故

异口各各身 端坐金刚座

口出五色光 莲华叶形舌

赞叹大悲者 调御师子法

护世观世音 毕定消毒害

净于三毒根 成佛道无疑

尔时世尊说此偈已。为受持观世音菩萨名者拥护此经故。说灌顶吉祥陀罗尼而说咒曰。

多侄咃 乌耽毗詈 兜毗詈 耽埤 波罗 耽埤 捺吒 修捺吒 枳跋吒 牟那耶 三摩耶 檀提 腻罗枳尸 婆罗鸠卑 乌詈 欀瞿詈 娑诃。

佛告舍利弗如此灌顶陀罗尼章句毕定吉祥若有得闻受持读诵。破恶业障终不横死。

舍利弗白佛言世尊。如此神咒大吉祥句。普施一切无所怖畏。世尊往昔从何佛所得闻此句。唯愿世尊分别解说。使未来世普得闻知。大安乐免离横死。刀杖毒药水火盗贼所不能害。

佛告舍利弗我从过去无量佛所。得闻此句受持读诵。即得超越八千万劫生死之罪。又念过去八十万劫。有佛世尊名一切世间胜。十号具足。彼佛世尊为我演说如上章句。我即数息使心不散。[火*霍]然音解消伏结使。得无生法忍住首楞严三昧。若善男子善女人得闻此经。受持读诵书写解说。即得超越无量无数阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害不与祸对。

佛说是语时。五百长者子得无生法忍。无数人天发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗阿难等白佛言。世尊此观佛三昧海。请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒。所至到处一切吉祥。如梵天王众所爱敬。

佛告阿难如是如是如汝所说若善男子善女人。得闻此经首题名字。常得见佛及诸菩萨。具足善根生净佛国。说此品时。八十亿天子天女及龙鬼神。皆悉欢喜发菩提心。舍利弗阿难等。闻佛所说礼佛而退。

愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三涂苦。

若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。